الجمعة، 26 يناير 2018
الاثنين، 15 يناير 2018
شبرا بلولة مملكة العطور في مصر
شبرا بلولة مملكة العطور في مصر
- مراحل صناعة زيوت النباتات العطرية مصحوبة بحكايات من التعب والشقاء، أبطالها من البسيطات اللاتي يعشن في قرية صغيرة بمحافظة الغربية في شمال القاهرة، لكن يصررن على العمل والكدّ، روائحهن تفوح منها معالم الكدح والنقاء، ومن هناك يصدر جزء كبير من إنتاج العالم من الزيوت والنباتات الطبية التي تعرض في أرقى المحلات العالمية.
نساء الرائحة النقية (تصوير: محمـد حسنين)
الغربية (مصر) – لا تختلف قرية “شبرا بلولة”، التي تبعد نحو 112 كيلومترا عن القاهرة، عن باقي قرى الريف المصري، بأراضيها الطينية وطرقها الترابية الضيقة المتعرجة، ومنازل الفلاحين المتواضعة ذات الطابق الواحد، لكنها تتميز عن غيرها بصناعة عجينة الياسمين والزيوت العطرية والنباتات الطبية، وتعتمد عليها أكبر مصانع العطور الفرنسية والأميركية وبعض الدول الأوروبية.
ما إن تطأ قدماك أرض المكان المعروف باسم “مملكة العطور”، حتى تهل عليك روائح أزهار الياسمين والنارنج والماندرين والبنفسج، تلك الروائح الطبيعية المنتشرة في الهواء، إنها ليست مجرد أزهار تمتد جذورها في ربوع الأراضي الطينية، بل عنوان لأهمية أهالي القرية عند كبار رجال صناعة العطور، ممن يتلقون المنتج النهائي من الزيوت، دون الالتفات إلى الأيدي العاملة صاحبة الفضل في ذلك.
لا تعرف مملكة العطور معنى البطالة، لأن معظم سكانها، ويصل عددهم لنحو عشرة آلاف فرد، وفقا لآخر الإحصائيات الرسمية، يعملون في زراعة وتجميع وتصنيع النباتات العطرية واستخلاص زيوتها، ويشكل العنصر النسائي حوالي 90 بالمئة من العمالة الزراعية في تجميع الزهور، لتدني أجور النساء قياسا بالرجال ممن يعملون في عملية التصنيع لأنها تحتاج إلى مجهود عضلي وبدني.
تلتقط الأيادي الزهور العطرية بعد أن تترعرع ويكتمل نموها، لتصطحبها في رحلة ممزوجة بالتعب حتى تتحول إلى قطرات زيتية عطرية أو طبية، تباع بأغلى الأسعار، في حين يحصل صانعوها على مقابل مادي متواضع، لذلك فإن ما بين جمع الأزهار وتصنيعها حكايات مشوقة ومؤلمة في آن واحد.
أمام زهور الياسمين تتجمع الفتيات ببراءة الزهر وتتعالى ضحكاتهن في رحلة التجميع الليلية، وفي جولة لـ”العرب” روين أحلامهن، التي كانت جميعها تتوق إلى الستر والراحة واهتمام المسؤولين بهن حتى يلحقن بقطار التعليم ومحو أميتهن.
النارنج يفوح بين أيدي المزارعات
براءة الزهرات
تروي هبة جمعة، امرأة ثلاثينية وأم لثلاثة أطفال، تعمل في جمع أزهار الياسمين والنارنج، إنها رحلة شقاء يومية، وقالت لـ”العرب”، إنها تستيقظ في جوف الليل وتحديدا على الساعة الواحدة صباحا، لأن جني زهر الياسمين لا يتم إلا ليلا، فهو نبات ناعم ورقيق ويحتاج إلى عناية خاصة في التعامل معه.
تعرف هبة خصائص زهر الياسمين وتتعامل معه كطفل صغير يحتاج إلى تدليل، وتضيف، إن الياسمين يعشق الندى الذي تتساقط قطراته عليه فيمتصها ليثقل وزنه ويظل مزهرا وطازجا نديا، ويكره أشعة الشمس لأنها تسبب له الاصفرار والذبول، لكن رغم المجهود الذي تبذله هذه العاملة القروية البسيطة، فإن دخلها اليومي لا يتخطى 100 جنيه مصري (نحو ستة دولارات)، وتتقاضى هذا الأجر في أكثر المواسم عملا وجنيا.
ما يحصل عليه “الجمّيعة” وهم العاملون في مهنة جمع الأزهار من أجر، يجعلهم يعيشون على حدّ الكفاف، رغم شقاء العمل في الحقول. لذلك تعاني نساء القرية من التهميش وضعف الدخل والأمية، وعلى نفس وتر الشقاء تعيش نسمة حسن وطفلاها أحمد (10 سنوات) وسالم (13 سنة)، ويعملون جميعا في جني الثمار.
أكدت نسمة، أن الفلاح لا يستفيد من ثمن المحصول سوى بالفتات، فالعائد المالي يذهب كله تقريبا إلى أصحاب مصانع العطور وملاك المزارع الكبيرة، أما صغار المزارعين فيبيعون الكيلوغرام بحوالي أربعين جنيها مصريا (ثلاثة دولارات)، وهم قلة ولا يمتلكون غير حيازات صغيرة من مساحات الأراضي.
ولفتت إلى أن غالبية الفلاحين الذين يعملون في جني المحصول هم “أجراء” يتقاضون أجرا يوميا قدره 150 جنيها (نحو ثمانية دولارات)، بينما يعمل البعض الآخر في جمع الياسمين وهي واحدة منهم، وتتقاضي مقابل ما جنته يداها، الذي لا يتخطى أربعة كيلوغرامات، وتتقاضي 50 جنيها عن الكيلو الواحد (ثلاثة دولارات).
كانت مثل هذه الزراعات سببا في علو شأن قرية “شبرا بلولة” وذيوع صيتها، وهو ما ألمح إليه حمادة الشرقاوي الذي يمتلك مصنعا للعطور هناك.
وقال لـ”العرب” إن قريته البسيطة ذكر اسمها “في منصات البورصات العالمية لتجارة النباتات العطرية، حتى أن الأسواق الفرنسية والأميركية تنتظر محصولها كل عام”.
تمر زراعة الياسمين بعدة مراحل بداية من الزراعة التي تحتاج إلى معاملة تختلف عن باقي أنواع الزراعات الأخرى، أما موسم جمع الياسمين فيستمر طيلة ستة أشهر، بداية من شهر يونيو وحتى نهاية ديسمبر.
أكد الشرقاوي أن عملية جني الزهرات يتم يدويا دون تدخل المعدات الزراعية إطلاقا، ويعود ذلك لصعوبة وضيق المسافات بين الأشجار، إضافة إلى كثافة خضرية تفوق الكثافة الزهرية، لذلك قد تتعرض الزهرات للتلف حال استخدام الآلات الزراعية.
رحلة العمر شقاء وعطر
جني أوراق الثمار يتم بفصلها بسرعة ورفق عن الساق، ويحتاج جني الفدان الواحد (نحو أربعة آلاف ومئتي متر مربع)، إلى أيدٍ عاملة من 25 إلى 30 عاملا، يبدأون عملهم في الواحدة من بعد منتصف الليل وحتى الساعة العاشرة صباحا، ويبلغ متوسط إنتاجية العامل الواحد من 3 إلى 6 كيلوغرامات يوميا.
ثم تأتي مرحلة التجميع بعد عملية الجني، وهناك وسيط دائم بين الفلاحين وأصحاب المصانع، معروف في المجتمعات الريفية باسم “الخولي”، وهو مسؤول عن جلب العمالة وتنظيم وتوزيع الأدوار، وحتى وصول المحصول إلى المصانع، وتبدأ عملية فرز واستلام الياسمين، لتحديد نسبة جودته، بعدها تبدأ عملية التصنيع بدخول الزهرات إلى مرحلة الإنتاج، لاستخلاص المادة الخام منه باستخدام مذيبات عضوية، ثم تحويلها إلى عجائن وزيوت وتصديرها إلى الخارج.
عطور وذهب منثور
في استراحة لتناول الشاي، جلست مبروكة الرفاعي (80 عاما)، لتختطف رشفات من كوب شاي ساخن تمثل لها المتعة خلال استراحة قصيرة لالتقاط الأنفاس، ثمّ تعود بعدها إلى استكمال جني محصول زهر النارنج، الذي يتزامن جنيه مع موعد جني الياسمين، ويبدأ بعد منتصف الليل ومع الساعات الأولى لفجر اليوم التالي.
ينتهي العمل ولا ينتهي أنين مبروكة التي قضت عمرها كله وسط الحقول، وبضحكة ساخرة قالت لـ”العرب”، “نحن بلد العطور والذهب المنثور لكن خيرنا يذهب إلى غيرنا”، في إشارة إلى أن المستورد هو المستفيد الأول من زراعات قريتها، وألمحت العجوز إلى أن هذه المزارع والمصانع موجودة منذ عهد الملك فاروق (ملك مصر قبل ثورة 1952).
ورث زوجها الراحل حوالي فدانين من الأرض الخصبة عن أبيه، وقد أصبحت مساحتها الآن ثلاثة قراريط فقط، بعد أن اضطرت إلى بيع جزء كبير من الأرض للإنفاق على تربية أولادها، وتركت رحلة الشقاء آثارا من التجاعيد على وجه العجوز وقد تحلّت كلماتها كلها بالحكمة.
تمر مراحل زراعة أشجار النارنج المعمرة دائمة الاخضرار بعدة مراحل، ولها صفات مميزة من حيث الأزهار البيضاء ذات الرائحة العطرية والأوراق السميكة قاتمة اللون، كما تتميز بأنها ثرية بالزيوت العطرية ويستخرج منها ماء الزهر، وعصارة أخرى تستخدم للأغراض الطبية الاستشفائية.
في واحدة من الأراضي الزراعية، يقف حسام محمود الشاب العشريني ذو البشرة السمراء، وهو يمسك بـ”شقرفة” (مسحاة) لتنظيف الأرض وفصل الحشائش الضارة لتهوئة تربة المزرعة. يقول حسام، إنه يعمل في كافة مراحل الإنتاج منذ أن كان عمره ست سنوات، وذلك بداية من الزراعة، مرورا بخدمة الأرض وتقليب التربة والري وجني الثمار، وحتى الوقوف على الغلاية في مصنع العطور.
روائح تفوح منها معالم الكدح
ويختلف الماندرين عن الياسمين والنارنج، لأن زيوته يبدأ العمل فيها منذ بداية شهر يناير وحتى شهر مارس، ويتم تصنيعه بتدوير أوراق ومخلفات أشجار اليوسفي، ثم يتم كبس هذه المخلفات الزراعية بالتقطير للحصول على مستخلص الزيت، دون أن يُهدر شيء منها مطلقا، فمخلفات التصنيع يعاد ردّها إلى مصانع إنتاج الوقود الحيوي لاستخدامها في الطاقة النظيفة، صديقة البيئة.
رغم أن هذه القرية الصغيرة تعتبر قوة اقتصادية في صناعة الزيوت العطرية والطبية، غير أن السوق الأوروبية تتحكم في الأسعار، إضافة إلى أن فرنسا والولايات المتحدة قد اتجهتا لشراء الزيوت بأقل الأسعار من الهند والمغرب كبديل للمنتج المصري، رغم جودته العالية وتحديدا “الياسمين القطوري”، وتظل مصر الأنسب لإنتاج الياسمين الذي يحتاج إلى مناخ معين ودرجة حرارة عالية.
يقول المهندس أشرف الشبراوي صاحب أحد المصانع الكبيرة بالقرية لـ”العرب”، إن صناعة استخلاص زيوت الياسمين تدهورت منذ فترة التسعينات من القرن الماضي، ويقدر الإنتاج العالمي اليومي من زيوت الياسمين بنحو 14 طنا، وتمتلك مصر النصيب الأكبر من هذه الكمية الضخمة، حيث تقوم بإنتاج نصفه تقريبا، نظرا إلى امتلاكها ستة مصانع منها مصنعان في قرية “شبرا بلولة” ومثلهما في مركز بسيون التابع لنفس المحافظة (الغربية)، علاوة على مصنعين آخرين في مدينة السادات شمال القاهرة.
مهنة قديمة
يشير الشبراوي إلى أن مهنة صناعة العطور بالقرية، تعود إلى خمسينات القرن العشرين، عندما أنشأت سيدة فرنسية تدعى سيسيل كحيل، أول مصنع لإنتاج العطور من زهرة الياسمين التي تشتهر بها القرية، لتوفر طقس مناسب لزراعتها.
وأضاف، أنه بعد جني المحصول يتم تجميعه في معدات ضخمة، وتسكب عليه مادة كيميائية تسمى “الهكسان”، وهي من الزيوت التي تساعد أزهار الياسمين على العصر، ويشرح بقية تفاصيل عملية التصنيع قائلا، إنه يتم فصل زيت الهكسان مرة أخرى عن طريق مضخات البخار وسحبها بمواسير إلى ماكينات الترشيح، وذلك للتمكن من استخلاص الزيت النقي دون شوائب، قبل أن يتم تحويلها إلى ما يسمى بـعجينة الياسمين، ويستخلص منها عطر الياسمين الخام لتعبئته في عبوات معدنية محكمة الإغلاق التي يتم تجهيزها للتصدير.
وحاليا يستخلص نحو 800 غرام زيت عطري من كل طن من محصول الياسمين، أما في فترة التسعينات من القرن الماضي فكانت هذه الصناعة أكثر زهوا ونجاحا، إذ كان يستخلص نحو ثلاثة كيلوغرامات من كل طن، ويعود ذلك إلى تدهور زراعة الياسمين وعدم الاهتمام الرسمي بأحوال الفلاح وإهمال ورش البذور والعيدان.
ويوضح الشبراوي، أن سعر الكيلوغرام الواحد من عجينة الياسمين يصل إلى 60 ألف جنيه مصري (نحو 3 آلاف دولار)، وتدر زهرة الياسمين على مصر دخلا شهريا يبلغ حوالي مليون دولار.
وتنتج القرية أنواعا أخرى من الزيوت العلاجية التي يتم استخدامها في علاج الأمراض وتصنيع الدواء مثل، زيت البنفسج والقرنفل والبردقوش والنعناع والكمون، فضلا عن زراعة نبات “حورية” التي تباع إلى شركات الأدوية في أوروبا، ويستخرج منها الكالسيوم.
الخميس، 7 سبتمبر 2017
الاثنين، 19 يونيو 2017
الجمعة، 28 أبريل 2017
شرح تحويل روتر TEDATA القديم الى ACCESS POINT اكسس وايرلس و سويتش
شرح تحويل روتر TEDATA القديم الى ACCESS POINT اكسس وايرلس و سويتش
قد تمتلك أكثر من راوتر في المنزل لكن لايمكن إستخدام إلا
راوتر أو مودم واحد فقط والباقي مهمل لانستفيد بوجوده في شىء
. ما رأيك في تحويل روتر تى داتا الى بريدج ؟ بمعني
أوضح تحويل روتر الى access point أو أكسس بوينت, هنا
سوف نوضح الطريقة بإستخدام راوتر tedata نظرًا لإنتشار هذه
الأجهزة في الوقت الحالي . كل ما تحتاج إليه القيام بثلاث
خطوات فقط ثم بعدها سوف يكون لديك راوتر تم تحويله
الي ربيتر يمتلك شبكة واي فاي قوية جدًا .
المميز في راوتر tedata بالتحديد هو قوة الراوتر (300mbps
wireless adsl2+ router) بالتالي يمكنك الاستفادة من هذه
القوة في الحصول علي شبكة وايرلس بعيدة المدى وفي نفس
الوقت تستفيد من وجود الراوتر , في البداية وقبل اي شىء سوف
نحتاج إلي عمل ضبط مصنع للراوتر بحيث نحذف كل الإعدادات
القديمة لإنشاء وتخصيص إعدادات جديدة.
لعمل ضبط مصنع للراوتر الطريقة الأسهل من منفذ الريست
الموجود بجانب زر الباور اضغط بداخل هذا المنفذ إلي حين
اختفاء كل لمبات الراوتر ثم انتظر بعدها يمكنك الدخول علي
الراوتر بإستخدام الآي بي الافتراضي وإسم المستخدم وكلمة
المرور admin , كما يمكنك الدخول الي الراوتر وعمل إعادة
ضبط من الداخل حسب ترتيب هذه الاختيارات Maintenance
> Device > Reset ثم إضغط علي Restore Default
Settings وانتظر إلي حين انتهاء عملية اعادة الضبط , الهدف
من هذه الخطوة هو حذف الإعدادات الافتراضية وتجنب اي
مشكلة لك كامل الحرية في القيام بهذه الخطوة كما تريد .
نبدء الأن في تحويل روتر tedata الى access point بعد
الدخول إلي الراوتر بإستخدام الآي بي
الافتراضي http://192.168.1.1 حدد من القائمة الجانبية
علي Basic ثم WAN ثم تأكد من حذف علامة صح من أمام هذه
الإختيار WAN connection الهدف من هذه الخطوة هو إيقاف
وظيفة الراوتر الاساسية ثم اضغط Submit بالأسفل لحفظ التعديلات .
ننتقل الي الخطوة الثانية وهي مهمة جدًا سوف نقوم تغير ip
راوتر tedata لماذ ؟ بحيث عند استخدام الراوتر مقوي اشارة
أو نقطة وصول "اكسس بوينت" لايتعارض مع راوتر الشبكة
الأساسي فمن غير المنطقي أن لايكون أي بي كل من الجهازين
(الاكسس+ الراوتر) 192.168.1.1.
من القائمة الجانبية حدد علي Basic ثم LAN في أول
مربع LAN Host Settings بالتحديد من IP address: يجب
تغير هذا الآي بي علي سبيل المثال إلي 192.168.1.17 ثم
اضغط Submit للحفظ , لاحظ الأن لابد من كتابة الاي بي الجديد
في المتصفح بحيث تستطيع الدخول الي الراوتر .
الخطوة التالية والهامة جداً إلغاء عمل DHCP server: يجب
حذف علامة الصح من أمام هذه الاختيار بحيث لايقوم الراوتر
بإرسال أي بي بشكل تلقائي ثم اضغط Submit للحفظ . قبل
الانتقال للخطوة الأخيرة لاحظ تم تغير IP وايقاف DHCP لان
تستطيع الوصول للراوتر مرة أخري إلا من خلال الاي بي الجديد
أخر شىء هو ضبط إعدادات الشبكة التي سوف تتصل بها من
نفس القائمة الجانبية Basic حدد علي WLAN هنا تظهر كل
إعدادات الشبكة في البداية يجب تفعيل عمل هذا الاختيار اذا لم
يكن مفعل لديك عن طريق إضافة علامة صح أمام Enable
WLAN ثم ضبط الإعدادات كما يظهر من الصورة التالية .
الإعدادات التي تم تحديدها باللون الأصفر هي افضل
إعدادات Region اليابان , القناة Channel رقم ٧ اختيار SSID
هو اسم الشبكة يمكنك تسمية الشبكة كما تريد لك كامل الحرية
, من اختيار Security: يتم ضبط حماية الشبكة واضافة كلمة
سر حدد هذا الاختيار علي WPA-PSK/WPA2-PSK ثم
في WPA pre-shared key: أكتب كلمة سر الشبكة لاتقل عن
٨ حروف وارقام في النهاية اضغط Submit للحفظ .
الأن بعد القيام بالخطوات السابقة تم تحويل روتر تى داتا الى
access point باقي خطوة واحدة فقط وهي توصل الراوتر بعد
تحويله الي اكسس بوينت عن طريق الكيبل الي الراوتر الرئيسي ثم جرب الاتصال بالشبكة الجديدة .
يفضل القيام بالخطوة التالية :
للحصول علي أفضل شبكة للهواتف والأجهزة الذكية واللاب توب
يمكنك القيام بهذه الخطوة بعد الدخول الي الراوتر الذي قمنا
بتحويله الي اكسس ثم من القائمة الجانبية حدد علي Basic
ثم LAN بالاسفل من مربع DHCP Option Pool من
خلال Device type: حدد علي Phone ثم ثم حذف علامة صح
من أمام DHCP Option pool: ثم التحديد علي DHCP
relay ثم اضغط Submit للحفظ . كرر هذه الخطوة مرة أخري
لكن بدل اختيار Phone حدد علي Computer .
في النهاية أتمني أن تقوم بإتباع الخطوات بشكل صحيح للحصول
علي اكسس بوينت جديد مع شبكة واي فاي مميزة ,
السبت، 28 يناير 2017
مؤامرة الحريم بردية تورين القضائية
أشهر مؤامرة في التاريخ المصري القديم تحكيها لنا "الممياوات الصارخة"
"إنها تصرخ منذ ثلاثة آلاف عام ولا يسمع أحد بصراخها , تقبع في مقبرة ملكية ولكن دون هوية, تحت جلد الماعز تقبع اللعنة ,ويكمن الهلاك فانتظروا الجحيم حين يجيب القدر لتلك الصرخات."هكذاوصفها الكاتب محمد سمير. وهي مومياء محفوظة بالمتحف المصري وهي الوحيدة التي اتخذت إدارة المتحف قرارًا بتغطيتها بقماش أبيض بعد ما أشيع بشأن أنها تخيف المارة. وقد تم العثور عليها في خبيئة المومياوات الملكية بالدير البحري في 1886 على يد ماسبيرو. فما هي حكايتها؟
تكشف تلك الممياوات عن أشهر مؤامرة عرفها التاريخ المصري القديم هي تلك التي دبرت لقتل الملك “رمسيس الثالث”ثاني ملوك الأسرة العشرين. وقد وصلت إلينا تفاصيل هذه المؤامرة من خلال بردية :"تورين"
والذي أتاح وقوع مثل هذه المؤامرة، هو أن "رمسيس الثالث" على ما يبدو لم يحدد مَن مِن بين أبناء زوجاته الملكيات الكبريات سيرث العرش من بعده. يبدو أن هذا الأمر قد دفع واحدة من زوجاته "تي" إلى أن تعمل على أن يتولى ابنها “بنتاؤر” كما سُمِّيَ في المحاكمة مقاليدَ الحكم، فكانا هما اللذين قاما بتدبير حركة تمرد فعلي كادت أن تنتهي باغتيال "رعمسيس الثالث".
وقد اشترك معها في تدبير المؤامرة اثنان من كبار موظفي القصر، وهما "مسـد سـو رع"، و"ﭙـا بـاك آمـون". وقد كانت مهمة الأخير في داخل القصر وخارجه هي توصيل رسائل الحريم إلى أمهاتهن وأخواتهن، وقد كانت على النحو التالي:
"أثيروا القوم، حَرِّضوا الأعداء ليبدءوا الأعمال العدائية ضد سيدهم."
وقد اشترك في المؤامرة أيضاً بعض الضباط وحراس القصر، وأحد الكهنة، وست من نساء الحريم كنَّ واسطةً بين الملكة وشركائها في الخارج. وقبل أن يسدد المتآمرون ضربتهم، عملوا على إثارة الفرق المعسكرة في بلاد "النوبة" لتشق عصا الطاعة ضد الملك، ولتقوم بهجوم مفاجئ على مصر، وتمكن المتآمرون من كسب رئيس الفرقة إلى صفهم.
ولم تكتف "تـي" وأعوانها بجمع الأنصار، بل لجأوا للسحر ليستعينوا به على جلب الضر والبلاء على الملك وأعوانه . ولقد كانت تفاصيل هذه المؤامرة مثار مناقشة كثير من الباحثين،فلقد أعلن الفريق المصري لدراسة المومياوات الملكية رسميا عن كشف أثري مهم حول حقيقة مومياء الملك رمسيس الثالث وظروف وفاته، اذ تم الكشف والتأكد من أن الملك قتل بسكين حاد تسبب في قطع ذبحي في الرقبة أحدثه القاتل الذي فاجأ ضحيته من الخلف.
وقد قضت المحكمة بإعدام “بنتاؤر” وثلاثة آخرين و تم لف جسده بجلد الماعز وليس الكتان المعتاد، ولم يكن جلد الماعز طاهرا في العقيدة المصرية القديمة حيث اعتبر الماعز من الحيوانات التي تعادي اله الشمس رع وكانت موميائه معروفة باسم المومياء الصارخة وذلك بسبب انه اجبر علي قتل نفسه وتحنيط جسده وهو في حالة صراخ.
وهذا ايضا ما حدث مع الباقي فقد تركوهم ليقتلوا أنفسهم بأيديهم، بينما حكم على آخرين بالسجن، وببتر الأعضاء وحرقوا بالنار ووزع رماد اجسادهم علي طرقات مصر ليمنعوا من الخلود .
وقد ذكرت بردية تورين القضائية أسماء وألقاب المتهمين الآخرين في قضية اغتيال الملك وقد سبقت بالمجرم الكبير باستثناء الأمير المتآمر إذ يبدو أن التصريح باسم ذكره أو نعته بالمجرم الكبير أمراً مشينا ينتقص من مكانته الملكية على الرغم من فداحة جرمه ويتضح من خلال بردية "تورين " القضائية أنه انتحل اسماً مستعارا حيث ورد ما نصه "هذا الذي قيل له هذا اسم آخر"
مؤامرة الحريم :
من الأحداث التاريخية الهامّة في مصر القديمة قضية
اشتهرت في البرديات التي وصلتنا بمؤامرة الحريم ، وجدت
مكتوبة تفصيلاّ في بردية تورين القضائية ، و بردية لي و
رولن ، و بردية هاريس ترجمها العديد من اساتذة اللغة و
علم المصريات مثل الأستاذ بريستد ، الأستاذ جاردنر ،
الأستاذ دي باك و الأستاذ سليم حسن .
أبطال هذه القصة الملك رمسيس الثالث 1100 ق.م (
الضحية )
زوجته الثانية الملكة تي و ابنهما الأمير بنتاور ( مدبرين )
و حوالي 40 شخصاّ من المتهمين في هذه المؤامرة منهم
رجال من الجيش ، و الشرطة ، و الكهنة ، و السحرة و أفراد
من حاشية القصر المقربين من الملك رمسيس الثالث ..
قبل أن نسرد تفاصيل هذه المؤامرة دعونا نرجع إلى عهد
رمسيس الثالث لنرى كيف كان وضع مصر وقتها ..بعد فترة
قصيرة من حكم رمسيس الثالث تعرضت حدود مصر الشرقية
و الشمالية إلى غزوات متلاحقة و شرسة من مجموعات
يطلق عليهم شعوب البحر و كادوا أن يحتلوا أجزاء من
مصر ، حاربهم الملك في عدة معارك أحداها كانت أول معركة
بحرية في تاريخ مصر القديم و أمّن حدوده الشمالية و
الشرقية بعد سنوات من الحروب الضروسة .
لم يهنأ رمسيس الثالث كثيراّ بعد أن توقف القتال في الشرق
و الشمال حتى فوجئ باجتياح القبائل الليبية حدود مصر
الغربية ووصلوا إلى حدود الدلتا فحرك جيشه لطردهم و
تأمين حدود مصر الغربية .
أما الداخل الذي انهك اقتصادياّ جراء الحروب المتتالية و
تهديد مستمر لحدود البلاد فكانت القلاقل و التذمر من الشعب .
و قد حدث في عهده أول إضراب منظم ( عصيان مدني )
من قبل عمّال و فناني دير المدينة و هذه كانت تعد حينها
أحد فئات الطبقة الوسطى في الهرم الإجتماعي المصري ،
كان الإضراب له مطالب محددة الأمن و الراتب ، نفهم من
سياق الأحداث أنه كان هناك ما يشبه الإنفلات الأمني الذي
يهدد مدينة العمّال و الفنانين و بسبب الأزمة الاقتصادية
تأخرت رواتبهم عدة مرات فقرروا التحرك المنظم .
تدخل الفرعون سريعاّ و استجاب لمطالب فناني و عمال دير المدينة .
و مما اثار الإستياء و النقد أيضاّ في عهد رمسيس الثالث
هو تغول السلطة الدينية ممثلة في الكهنة و ازدياد نفوذهم
بشكل استفز البلاط الملكي و الطبقة العليا البيروقراطية إن جاز لنا التعبير .
في اّخر أيام حكم رمسيس الثالث الذي أرهق كثيراّ ، ظنّ أن
القصر هو المكان الاّمن الذي سيخلد فيه إلى الراحة بعد
ثلاثون عاماّ قضاها على عرش مصر، سترفرف روحه إلى
السماء و تحلق مع النجوم و ينعم بالهدوء ثم الخلود .
رتب الفرعون العجوز كل أمور المملكة لينتقل عرش
مصر بسلام إلى ابنه رمسيس الرابع من زوجته الملكية
الأولى و حسب التقاليد المصرية كان هو الوريث الشرعي
للحكم .
الوقائع :
صورة من جوجل لمعبد رمسيس الثالث يقع غرب مدينة
الأقصر يعرف بمعبد مدينة هابو و كان القصر يقع على يمين
الصورة و مازالت بعض أساساته موجودة إلى الاّن و يعتقد
حسب البرديات أن مؤامرة الحريم تمت في هذا القصر
في غرف القصر الملكي كانت هناك الملكة تي التي لم ترضى
باختيار رمسيس الرابع كولي للعهد و ملأ قلبها الحقد تجاه
زوجها و قررت هي و ابنها أن ينهيا حياة الملك بالقتل ،
دبرت كل شئ و بذلت الأموال لتجنيد من ينفذ الخطة التي
وضعتها لإضعاف جسد الفرعون المنهك بالعزائم السحرية ثم
قتله ، و إلهاء جيش مصر في حرب أخرى جنوباّ فقد حرضت
القبائل النوبية على التمرد على حكم زوجها .
إذاّ كل شئ قد رتب ...سيقتل الملك و الجيش في الجنوب ...
. سيعتلي ابنها العرش و لن ينقلب عليه الجيش الذي سيكون
على رأسه رمسيس الرابع ولي العهد .
لا نعلم على وجه اليقين هل تم قتل الملك كما قال بعض علماء
المصريات حديثاّ !!؟ أم أصيب إصابة قاتلة أمهلته بعضاّ من
الوقت ليشكل المحكمة التي ستنظر القضية بعد انكشاف أمر
المتاّمرين حسب ما جاء في البرديات !! الفرضية الثانية هي
المرجحة عند أغلب علماء المصريات المعتبرين ، و هو أن
الملك قد أصيب و عاش أياماّ حتى شكّل المحكمة و أصدر
أوامره حسب ما هو مكتوب تفصيلياّ في البرديات.
الإجراءات:
أياّ كانت النهاية فلدينا حسب نصوص البرديات محكمة شكٌلت
و لدينا متهمين تم تقسيمهم إلى مجموعات حسب درجة
ضلوعهم في الجريمة ، و بدأت اجراءات التقاضي بعد أن
أعطى رمسيس الثالث أوامره الصارمة كما هو مكتوب نصاّ
:
( خذوا حذركم ، اعتنوا لئلا تجعلوا بعض الناس يعاقب خطاّ
على يد موظف ليس مسيطراّ ، هكذا تحدثت إليهم المرة بعد المرة )
لم يكن هذا و حسب بل نجد أن رمسيس الثالث قد فوّض
المحكمة في صلاحياته بالتصديق على الحكم لأنه طرفاّ في
القضية بل هو الضحية ، و أنه لن يتحمّل أي وزر و لا خطأ
من القضاة حين يقف أمام ماعت .
مات الفرعون
...
استمرت المحكمة في اجراءاتها يرعاها ابنه ملك مصر
رمسيس الرابع حتى يُكتشف أن اثنين من القضاة قد ثبت
عليهم بالدليل القاطع تهمة تمس الشرف ببعض المتهمات في
القضية ، فتوقف المحكمة و تشكل أخرى لمعاقبة القاضيين
أولاّ بجدع الأنف و قطع الأذن و تستكمل الاجراءات القضائية .
الحكم :
انتهت المحكمة إلى اثبات براءة بعض المتهمين ، و معاقبة
اّخرين بعقوبات مختلفة حسب درجة ضلوعهم في المؤامرة و
حُكم بالإعدام على أخو ملك مصر رمسيس الرابع و ابن ملك
مصر رمسيس الثالث الأمير بنتاور و يعتقد أن مومياءه هي
المومياء المعروفة باسم مومياء الصرخة لأن حُكم الإعدام في
مصر القديمة كان في الأغلب ينفذ بواسطة الإنتحار بتجرع السُم .
مومياء الصرخة و التي يعتقد أنها للأمير بنتاور ابن الملك
رمسيس الثالث و الذي يعتقد أنه مات إثر تجرعه مادة سامّة لإنهاء حياته
لا نعلم ما حدث للملكة تي فقد كانت البردية ناقصة تلف بعض
منها و هو ما كان يحكي عن الحكم الذي صدر بحقها و إن
ظن أنها لاقت نفس مصير ابنها بنتاور .
العدل ليس رفاهية
مهما زُوِر التاريخ سيأتي يوماّ قريباّ أم بعيداّ و تكشف الحقائق .
لا يمكن أن تقوم حضارة سندها البطش و القمع و الخوف و
الظلم فهي حتماّ إلى زوال هكذا علّمنا المصري القديم . هكذا
علّمنا التاريخ .
الظلم فهي حتماّ إلى زوال هكذا علّمنا المصري القديم . هكذا
علّمنا التاريخ .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)