بحث هذه المدونة الإلكترونية

Powered By Blogger

الأحد، 28 سبتمبر 2014

Life under the Muslim veil

  الحياة تحت الحجاب الإسلامي

Life under the Muslim veil







Daily Telegraph journalist Tanya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba.

Our

reporter’s day shrouded and afraid on familiar streets

Daily Telegraph journalist Tanya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba.

ARE you sure there is no bomb in there?
A question from a casually dressed young guy was ringing in my ears after I stepped out of the George St Apple Retail Store in a full-length black dress and headwear. And this is what Muslim women have to deal with every day in Sydney. Adrenaline was pumping and I wanted to rip off my Muslim garb and be me again. But I didn’t. I bit my tongue because I knew I had already come so far.
A man confronts Tanya standing in Martin Place / Picture Craig Greenhill
A man confronts Tanya standing in Martin Place / Picture Craig Greenhill
I never knew what it was like not being able to smile.
Much worse than the racist and abusive taunts cast my way from a steady stream of Sydneysiders was the inability to show them how I felt. Yes, the shroud covered my skin, my hair, my eyes, my identity but what hurt most was having my emotions hidden from the world.
A family walks past Tanya in Martin Place / Picture Craig Greenhill
A family walks past Tanya in Martin Place / Picture Craig Greenhill
It was not all hate. A number of people smiled at me, maybe smiles of sympathy or the only way they could hide their fears from me. I won’t ever know.
I desperately wanted the world to see my hidden smile. I wanted to interact with people.
My journey posing as a Muslim started at Central Station, but the first steps towards this experience came much earlier.
It was after no small amount of deliberation that I took on the assignment asked of me by my editor — to spend two days in the traditional niqab dress in two different parts of Sydney to see how people would react.
A woman stares at Tanya crossing George Street / Picture Craig Greenhill
A woman stares at Tanya crossing George Street / Picture Craig Greenhill
I have no prejudices against any religion over another but in the end I thought it would give an insight into a garment which has proven so divisive.
Moments after walking into the station, I knew my presence was making people uncomfortable. Two children sniggered at me as they walked past, while another two men stopped to stare at me.
But it was not as bad as I thought. Before taking on the challenge; I had fears of being spat on, or even pushed in front of a train.
Some would only take a split second glance before looking away, but others would stare for longer in disbelief.
I felt hated and completely alienated from the rest of the world, so hidden and alone. When I was waiting for a train, I was getting used to my new identity, but my confidence was quickly battered when a man yelled “dirty religion”. Everyone really began to stare. I felt bullied, it felt so unfair.
A woman stares at Tanya in Martin Place / Picture: Craig Greenhill
A woman stares at Tanya in Martin Place / Picture: Craig Greenhill
I started to tremble and felt my legs would give way when I started to walk down stairs to exit the station. But I carried on.
When I went to purchase a punnet of strawberries at a fruit stand at Martin Place, the shopkeeper raised an eyebrow, but after I asked when raspberries would be back in season, my voice seemed to relax and the man seemed happy to talk to me.
At the next block, I went to buy a packet of chewing gum, but the shop worker ignored me and made another transaction with a man who had walked in after me.
I could not help but open my mouth, and said “I’m sorry but I think I was first”
A woman walked up to me and asked if I was “OK sweetheart”. It was reassuring — just a normal inquiry from one concerned Australian to another. It gave me hope.
Unsurprisingly, the experience of wearing the traditional garb in the CBD almost seemed a world away from doing so in Lakemba.

IN LAKEMBA

WEARING a niqab in Lakemba was like wearing a bikini at Bondi Beach.
No big deal — but getting hold of the traditional dress was a bit of a different story.
But when I first arrived in Holden Street, Lakemba, wearing a white T-shirt and black pants, I knew straight away I did not fit in. It was enough to make me feel uncomfortable.
anya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba / Picture: Craig Greenhill
anya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba / Picture: Craig Greenhill
I was shopping for the niqab to wear into the CBD and test how Australians react to a woman in traditional full length clothing.
With not a clue where to start, I stopped a young Muslim girl on the street and asked where to find a niqab.
To my surprise, she offered to walk me to a shop and helped me find what I was looking for.
Once changed, I blended in instantly into the Lakemba community — I was no longer an outcast.
Zahra Hazime, 18 and Amira Hamze, 17 with Tjournalist Tanya Smart / Picture: Craig Greenh
Zahra Hazime, 18 and Amira Hamze, 17 with Tjournalist Tanya Smart / Picture: Craig Greenhill
At first I was worried and overwhelmed with paranoia that everyone could see the real me underneath.
But I was wrong, under the protection of the niqab, I belonged. At a local grocery store I walked up to the shop keeper and asked where I could get a hamburger because I was so nervous, it was the only thing that came to mind.
The woman was friendly, but my heart sank when she asked if I was “Australian”.
“Yes,” I replied, and thanked the woman before leaving the shop.
After walking out I strolled down the street before stopping at a clothing shop and looked through a rack of dresses, desperately trying not to stick out.
No one looked twice.
Tanya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba / Picture: Craig Greenhill
Tanya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba / Picture: Craig Greenhill
Returning to the grocery store, I revealed my identity to the friendly shop assistant and her colleague.
I asked 18-year-old Zahra Hazime about her experience of wearing the scarf and she opened up about people’s reactions.
“Honestly, a little kid coming up to you and just giving you the biggest dirty look, and then the mum will be like “don’t speak to her,” It is really bad,” Ms Hazime said.
“You have to learn to put that on the side.”
“Everyone is their own person. I believe everyone can follow whatever religion that they want,
“With us Muslims we actually see other religions coming into ours,
Tanya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba / Picture: Craig Greenhill
Tanya Smart wearing a burqa in Haldon St Lakemba / Picture: Craig Greenhill
“We believe you are doing what we are doing, following the same rules.”
“It is all the stuff that is happening, the ISIS are not even Muslim. They just make us look bad.
“All that is happening now is not right; they see the evil in everything.”
Amir Hamze, 17, said she regularly faces negative comments about her choice to wear traditional Muslim clothing.
“I have the scarf on for three years, everyone knows me here and people ask why I put it on. They say it is not nice,” Ms Hamze said.
“Taking off the scarf is like a sin.”
Reflecting on my experience behind the veil, it was interesting as an experiment, but I wondered how it must be to live like this all the time.



Tanya Smart at Lakemba Train Station / Picture: Craig Greenhill

Tanya Smart at Lakemba Train Station  

الأحد، 21 سبتمبر 2014

فيضانات الهند وباكستان

فيضانات الهند وباكستان

1
تعتبر الفيضانات الأخيرة التي شهدتها الهند وباكستان الأقوى منذ 60 سنة حيث تسببت بتشرد المئات وعدد كبير من القتلى وأضرار بآلاف المنازل (وكالات)
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30

الأحد، 14 سبتمبر 2014

قصة الحمار

قصة الحمار
وقف سامح فى بهو المحكمة وبدء يكلم نفسة
انا طالع الاول على دفعتى واتخرجت بقالى سنين وعندى مكتب محاماة والى الان لم يوكلنى اى احد فى قضية
اية الحظ المهبب دة
وبينما هو كذلك يفاجىء بزميل الدراسة احمد ومعه السكرتير يحمل اكثر من 10 ملفات قضايا
اهلا سامح عامل اية يا عبقرى
4 سنين دراسة تطلع الاول علينا يا مفترى
انت عامل اية
ابدا زى ما انت عارف بابا اشترى لى مكتب فى وسط البلد
وانا فاتحة بس للاسف ما فيش زباين
طب باقولك اية لازم تعمل زى انا ما عملت
كنت اقف امام المحكمة واشوف اى حد محتاج محامى اذهب معة وكنت اذهب الى النيابة المسائية واستلقط
المساجين اللى محتاجين محامى وبدات ب 20 جنية اتعاب
ودلوقتى ما اخدش قضية اتعابها اقل من 20 الف جنية
يا سيدى ابدء من الناس الفقراء فى الاحياء الشعبية ومحدودى الدخل لغاية ما تشتهر
ياللا سلام ولو احنجت اى حاجة يا سامح اتصل بى
ادى الكارت بتاعى
سامح اخذ يفكر فى كلام احمد
بس ازاى اقف امام المحكمة واعرض نفسى على الزباين
طب افرض اصحابى او اصحاب بابا شافونى
وبينما هو كذلك يظهر عسكرى يقتاد متهم الى القاعة
ايوة يا اخ انت تهمتك اية
يرد العسكرى دة سارق حمار
طب معاك محامى
لا
طب انا ممكن اترافع عنك
اوكى ماشى لغاية المحامى بتاعى ييجى
وادى ملف القضية
العنوان سرقة حمار وزنة 100 كيلو غرام
يفرح سامح ويذهب معة
القاضى
القضية رقم المتهم فلان
التهمة سرقة حمار
مين المحامى
انا حاضر مع المتهم سعادتك
ابدء المرافعة
يبدء سامح فى استعراض عضلاتة
يا افندم الموضوع بكل بساطة ان موكلى بيحب الحضروات
فذهب الى السوق واشترى خضروات بكثرة
وعند عودتة الى المنزل
كان واقف حمار مع صاحبة ولان الحمار جعان ترك صاحبة واخذ ياكل فى الخضروات
حتى وصل الى بيت موكلى الماثل امامكم
وحينها تم القبض على موكلى بتهمة سرقة الحمار
واستشهد بالمادة كذا وكذا من قانون العقوبات
بالله عليكم انظروا الى موكلى انظروا الى ملابسة
دققوا النظر فية جيدا انة يرتدى حذاء باكثر من الف جنية
كيف تظنون بموكلى الظنون
موكلى برىء يا افندم
وعلية اطالب ببراءة موكلى من التهمة المنسوبة الية
تصفيق حاد فى المحكمة يحى العدل
احسنت يا استاذ
حينها يحتد القاضى
هدوء
يا استاذ انت قريت ملف القضية
طبعا يا افندم
طب انت عارف ان التهمة تهريب اثار
الحمار اللى انت بتتكلم عنة واللى
اكل الخضروات مصنوع من الذهب ومن الاثار الفرعونية اللى اتسرقت اثناء
الثورة
رفعت الجلسة لاصدار الحكم
وهنا يصيح المتهم
اللة يخرب بيتك يا استاذ وديتنى فى داهية



ذهب سامح الى كافتيريا المحامين بالمحكمة يتصبب عرقا و يؤنب نفسة

ازاى يا سامح ما تقراش القضية
ازاى تبنى دفاعك على عنوان القضية
سرقة حمار وزنة 100 كيلو جرام

د ابسط حاجة انك كنت ممكن تقرء صفحة او صفحتين
هوة علشان انت فرحت انك جالك قضية تبقى مستهتر
طب والمتهم خلاص ح يتحكم علية بسببك
والله حرام عليك يا سامح وديت الراجل فى داهية وسلبت منة ابسط حقوقة وهو توكيل محامى للدفاع عن نفسة
وبينما هو مستغرق فى تانيب نفسة
يسمع صوت ملائكى يقول
استاذ سامح
ويلكظة احد المحامين الجالسين بجوارة فى ذراعة
اصحى يا استاذ
وينظر حولة ليجد كل المحامين فى الكافتيريا ينظرون اليها
فينظر ليجد فتاة فى حدود ال25 تنظر الية
يالله ما هذا الجمال
لقد اعطاها الله كل ايات الجمال
الجسد الممشوق البشرة البيضاء الشعر البلوند العيون الزرقاء الابتسامة الرقيقة الشياكة والاناقة
يفيق سامح وهو يعتقد انة يحلم
تابى الكلمات ان تخرج من فمة
حضرتك بتكلمينى
ايوة يا استاذ
يحاول سامح ان يقف ولكن رجلية تابى ان تحملة من هول جمالها
تسمح لى بدقيقة
اة اتفضلى
تجلس امامة وهو يهيم بها
انا عارفة انك زعلان
لكن والله العظيم انا شفت فيك صورة المرحوم بابا
بابا كان المحامى الشخصى للملك فاروق
وفية صورة عتدى فى البيت لازم تشوفها وح تعرف ان كلامى صح
ممكن لو تكرمت نتقابل بكرة الساعة 8 مساء
امام الشيراتون
ههة نتقابل مافيش مانع
بكرة ح اكون موجود فى الميعاد
ياللا باى
يذهب سامح الى منزلة وينتقى احدث بدلة اشتراها
ويحاول ان يختار قميص شيك وكرافتة
ويحاول ان ينام ولكن هيهات
وتمر الساعات حتى اتى الميعاد
هية اتاخرت لية الساعة دلوقتى 8 ودقيقة
وتاتى عربة احدث موديل تقف امامة
استاذ سامح من فضلك اركب
ينظر داخل العربة وهو غير مصدق عينية
هي دية ولا مش هية دية بقت احلى من امبارح
فستان سهرة اسود يتلالىء ولكن الاضواء لا تصمد امام بريق عينيها
سامح مش عارف يركب واتدهول على عينة
وبصعوبة يلقى جسدة المتهالك بجوارها
خمس دائق ونكون فى البيت
فى البيت عندك
اة انت خايف ما تخافش انا مش ح اكلك
وتدخل العربة الى الحى الراقى
مجموعة من الابراج لم يرى سامح مثلها
اية دة احنا فى مصر
وتدخل الى الجراج وتترك العربة ثم تستدعى الاسانسيير من داخل الجراج
وتدخل الكارت ليصعد بهما الى الدور العشرين
وتدخل الكارت فى باب الشقة ليفتح ويرى اجمل ما راة فى حياتة
احدث الاساس العصرى نجف سجاجيد اير كونديشن مركزى
ويجلس على احد الاريكة
تحب تسمع موسقى هادية
اة يا ريت
طب تحب تشرب اية
لو فيى بيرة بس خفيفة التركيز
ينفع 9%
اوكى ماشى
تحب ترقص
كما ن ماشى
وتنساب الموسيقى وهى بين ذراعية
ثم تنام براسها على كتفة
وقدمية لا تقدران ان تحملانة
انا عايز اقولك حاجة
اة اسمى
انا اسمى ريتاج
ودة معناة اية
معناة الباب المغلق
وانتى عايشة لوحدك
زى ما انت شايف
انا تعبت من الرقص وجعانة جدا
اروح معاكى المطبخ
اتفضل
دة مطبخ
اة
طب فين التلاجة والبوتاجاز
كلة موجود
وتدوس على احد الازرار فى الريموت ليشاهد مطبخ لم يراة فى حياتة
وتفتح التلاجة وتطلع الاطباق
اخ نسيت اهم حاجة
اية ما فيش خبز
مش مهم انا نازلة خمس دقائق ح اجيب العيش وانت تقعد هنا زى الباشا
لالا انا اللى ح انزل
ويرتدى الجاكيت
ويهم بالنزول
استنى
وانت طالع دوس على الزر رقم 20 فى الاسانسير
علشان احط الكارت واطلعك
حاضر
وتسابقة قدماة وهو فى ذهول اية اللى حصل لك يا سامح انت فى الجنة
انا لازم اقول لها بحبك وعايز اتجوزك
ويشترى العيش ويذهب مسرعا
ليرى مجموعة الابراج
اة الحمد لله
وصلت
بس اى برج فيهم
يسال البواب فى البرج الاول
والنبى واحدة اسمها ريتاج فى الدور العشرين
اية يا افندى الحى دة كلة ما فيش واحدة اسمها ريتاج
انا اقدم بواب هنا
روح دور فى الشارع التانى او التالت
اصل كل الابراج متشابهة
يذهب الى الشارع التانى والتالت ويسال نفس السؤال
بواب يقول لة انا عندى طلبك
انا فاهمك
بنت يا انصاف روحى مع الاستاذ
اديها 200 جنية يا استاذ
انت فهمتنى غلط
انا بادور على ريتاج
امشى يا افندى من هنا احسن اجيب لك البوليس
يقف وسط الابراج وينادى يا ريتاج يا ريتاج
يعنى يا سامح انت فاشل فى كل حاجة
اومال طلعت الاول ازاى على الكلية
النهاية

#كوكى_عادل
#بنت_النيل

الجمعة، 12 سبتمبر 2014

قضية السيارة الجيب لجماعة الإخوان المسلمين


قضية السيارة الجيب

قضية السيارة الجيب في 15 نوفمبر 1948 قام عدد من أعضاء النظام الخاص بجماعة الإخوان المسلمين في
مصر بنقل أوراق خاصة بالنظام وبعض الأسلحة والمتفجرات في سيارة جيب من إحدى الشقق بحي المحمدي
إلى شقة أحد الإخوان بالعباسية إلا أنه تم الاشتباه في السيارة التي لم تكن تحمل أرقاماً وتم القبض على أعضاء
التنظيم والسيارة لينكشف بذلك النظام الخاص السري لجماعة الإخوان المسلمين. وأدى هذا الحادث إلى إعلان
محمود فهمي النقراشي رئيس الوزراء آنذاك أمرا عسكريا بحل جماعة الإخوان المسلمين واعتقال أعضائها
وتأميم ممتلكاتها وفصل موظفي الدولة والطلبة المنتمين لها، وكان هذا القرار سببا جعل النظام الخاص يقوم بقتل
النقراشي، وانتهت القضية فيما بعد ببراءة النظام الخاص من التهم المنسوبة إليه وإلغاء قرار النقراشي من حل
الجماعة وتأميم ممتلكاته..

 

عد اقدامه على حل جماعة الإخوان المسلمين في 8 ديسمبر 1948، اغتيل رئيس الوزراء محمود فهمي النقراشي في 28 ديسمبر 1948 في القاهرة، حيث قام القاتل المنتمي إلي النظام الخاص لجماعة الإخوان المسلمين. وكان القاتل متخفيا في زي أحد ضباط الشرطة وقام بتحية النقراشي حينما هم بركوب المصعد ثم أفرغ فيه ثلاث رصاصات في ظهره.
تبين أن وراء الجريمة النظام الخاص لجماعة الإخوان المسلمين حيث اعتقل القاتل الرئيسي وهو "عبد المجيد أحمد حسن" والذي اعترف بقتله كون النقراشي أصدر قرارا بحل جماعة الإخوان المسلمين، كما تبين من التحقيقات وجود شركاء له في الجريمة من الجماعة.، وقد أصدر حسن البنا عقب هذا الحدث بيانا استنكر فيها الحادث و"تبرأ" من فاعليه تحت عنوان "ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين" ليحكم عليه المتهم الرئيسي بالإعدام شنقاً وعلى شركائه بالسجن مدى الحياة.

 

 في كتاب بعنوان "قضايا الإخوان – قضية السيارة الجيب .. الحيثيات ونص الحكم" تأكد لدينا يقينا أن التطرف
والكذب جزء لا يتجزأ من فكر جماعة الإخوان، والكتاب مرفوع على شبكة الإنترنت صورة ونصا لمن يريد
البحث والتحقق. واضاف في بيان له ،ورغم زعم الإخوان ومن ورائهم بعض المواقع الصحفية أن هذه القضية قد
انتهت بالبراءة، معتمدين في ذلك على أن الكتاب المنشور على موقعهم لن يقرأه أحد، وهو ما يؤكد تعمدهم الدائم
تدليس الحقائق، فإننا نؤكد أن ما جاء في كلام القاضي مخالف تماما لهذا الادعاء؛ فالقاضي قد حكم بالبراءة على
١٤ متهما من أصل ثلاثين متهما، بينما الباقي حكم على خمسة منهم بالسجن ثلاث سنوات مع الشغل، وحكم على
عشرة أفراد بالسجن لمدة سنتين مع الشغل، والأخير بالسجن لمدة سنة مع الشغل (راجع الكتاب صفحة ٩٤). إلا
أن ما جاء في حيثيات حكم المحكمة قبل إعلان قرارها يؤكد بما لا يدع مجالا للشك فساد هذه الجماعة وانحرافهم
عن المبادئ المعلنة من قبل قياداتها (صفحة ٩٢)، بل إن القاضي قد وصفهم بالجماعة الإرهابية قائلا "إن أفراد
هذه الفئة الإرهابية -يقصد المتهمين- لم يقترفوا الجريمة وإنما انحرفوا عن الطريق السوي؛ فحق على هذه
المحكمة أن تلقنهم درسا حتى تستقيم أمورهم ويعتدل ميزانهم" (صفحة ٩٣)، فالقاضي أكد أنهم لما اقترفوه من
جرائم يستحقون أحكاما مشددة تتراوح بين المؤبد والإعدام، ولكنه اتخذ معهم أقصى معايير الرحمة الممكنة وذلك
لحداثة سنهم واختلاط المفاهيم لديهم بين مقاومة الاحتلال وهو أمر وطني جليل وبين محاربة الشعب والمجتمع
وهو علامة من علامات الخيانة، وهو ما يحدث الآن تماما لدى شباب الجماعة في اختلاط مفهوم الشرعية -وهي

 

مقصد الكل- بينما يأتون من الأفعال ما تدمر الوطن وتعد خيانة عظمى. أما من حصل منهم على البراءة فيقول
القاضي في حقهم أنه تشكك في كل الأدلة المقدمة من النيابة، واستبعد منها ما لم يتأكد منه يقينا من أجل عدم
الإضرار بمستقبلهم وخاصة أنهم شباب قد غُرر بهم (راجع الكتاب صفحة 87. هذه هي حقيقة القضية التي
حاول الإخوان تدليس حقائقها كما يفعلون دائما، وهو الأمر الذي يؤكد أن العنف والإرهاب والقتل وسفك الدماء
هو أصل في هذه الجماعة، وما يتشدقون به من شرعية وأخلاق ما هي إلا عبارات مصطنعة تهدف إلى إخفاء
الحقائق، وأن قيامهم بنشر هذه القضية بما فيها من أدلة واضحة برزت سنة 1950 ثم نشروها مرة أخرى على
مواقعهم رغم إنكارهم لما فيها من حقائق هو دليل على أن الله تعالى غير راض عن هؤلاء ومحبط أعمالهم، قال
تعالى: (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) [الكهف: 104]، فإنا لله وإنا إليه

راجعون.

 

المتهمون في القضية

في يوم 21 نوفمبر 1948 نشرت الصحف نبأ أذاعته وزارة الداخلية يقول: «إنه قد تم ضبط سيارة جيب بها كميات كبيرة جدا من المتفجرات الخطرة والأوراق في دائرة قسم الوايلي أمام أحد المنازل. وتبين أن راكبي السيارة الذين جروا وقبض عليهم من جماعة الإخوان المسلمين». وفي 25 سبتمبر 1949 وضع النائب العام محمد عزمي بك تقرير الاتهام في هذه القضية، فقدم 32 متهما بتهمة الاتفاق الجنائي علي قلب نظام الحكم، أما المتهمون فهم:

    عبد الرحمن علي السندي - 32 سنة - موظف بوزارة الزراعة
    مصطفي مشهور - 27 سنة - مهندس بالأرصاد الجوية
    محمود الصباغ - 28 سنة - مهندس بالأرصاد الجوية
    أحمد زكي حسن - 25 سنة - مدرس ابتدائي
    أحمد محمد حسنين - 28 سنة - مراقب حسابات شركة المعادن
    محمد فرغلي النخيلي - 29 سنة - تاجر معادن
    أحمد قدري الحارتي - 21 سنة - مهندس بالطيران المدني
    محمد حسني عبد الباقي - 33 سنة - عضو مجلس مديرية الجيزة
    أحمد متولي حجازي - 29 سنة - تاجر راديو
    السيد فايز عبد المطلب - 29 سنة - مهندس ومقاول مباني
    أحمد عادل كمال - 23 سنة - موظف بالبنك الأهلي
    طاهر عماد الدين - 25 سنة - مهندس
    إبراهيم محمود علي - 30 سنة - ترزي
    دكتور أحمد الملط - 32 سنة - طبيب بوزارة الصحة
    جمال الدين فوزي - 39 سنة - موظف بالبريد
    محمود حلمي فرغلي - 27 سنة - موظف بالداخلية
    محمد أحمد علي - 25 سنة - موظف بالأشغال
    عبد الرحمن عثمان - 22 سنة - طالب حقوق
    السيد إسماعيل شلبي - 44 سنة - تاجر
    محمد بكر سليمان - 26 سنة - نساج
    أسعد السيد أحمد - 26 سنة - ميكانيكي
    صلاح الدين عبد المتعال - 18 سنة - طالب ثانوي
    جمال الدين الشامي - 26 سنة - مهندس ري
    جلال الدين ياسين - 24 سنة - موظف وطالب بالتجارة
    محمد الطاهر حجازي - 24 سنة - طالب بالزراعة
    عبد العزيز البقلي - 24 سنة - تـرزي
    كمال القزاز - 27 سنة - نـجـار
    محمد سعد الدين السنانيري - 27 سنة - مقاول نقل
    علي حسنين الحريري - 27 سنة - قوموسيونجي
    محمد محمد فرغلي - 42 سنة - واعظ الإسماعيلية
    محمد إبراهيم سويلم - 22 سنة - فلاح بالإسماعيلية
    سليمان مصطفي عيسي - 23 سنة - فلاح بالإسماعيلية

 
قرار الاتهام
وفي 25 سبتمبر 1949 وضع النائب العام محمد عزمي بك تقرير الاتهام في هذه القضية، فقدم 32 متهما بتهمة الاتفاق الجنائي علي قلب نظام الحكم، وجائت بنود الاتهام في إحدى عشر بندا وهم:
1- قلب وتغيير دستور الدولة وشكل الحكومة بالقوة بواسطة عصابات مسلحة وباستعمال قنابل وآلات مفرقعة بنية ارتكاب هذه الجريمة وبغرض ارتكاب قتل سياسي الأمر المنطبق على المادتين 87، 88 فقرة أولى من قانون العقوبات.
2- إتلاف سيارات وأسلحة الجيش المصري المعدة للدفاع عن البلاد الأمر المنطبق على المادة 81 من قانون العقوبات.
3- تخريب المنشآت الحكومية وأقسام ومراكز البوليس ومحطات الإضاءة والمياه وغيرها، الأمر المنطبق على المادة 90 من قانون العقوبات.
4- قتل عدد كبير من المصريين والأجانب مبينين بالمحضر، وذلك عمدًا مع سبق الإصرار والترصد، الأمر المنطبق على المواد 230، 231، 232 من قانون العقوبات.
5- تعريض حياة الناس وأموالهم عمدًا للخطر باستعمال القنابل والمفرقعات في عدد من السفارات والقنصليات الأجنبية وغيرها من الأماكن العامة والخاصة المأهولة بالسكان والمبينة بالمحضر، الأمر المنطبق على المادة 358 فقرة ثانية وثالثة من قانون العقوبات.
6- تعطيل وسائل النقل العامة بنسف قطارات السكك الحديدية وجسورها وخطوطها، ونسف الطرق والكباري العامة وسيارات الأوتوبيس وتعطيل القوى الكهربائية المولدة لحركة خطوط ترام القاهرة، الأمر المنطبق على المادة 167 من قانون العقوبات.
7- إتلاف الخطوط التغلرافية والتليفونية الحكومية عمدًا في زمن الفتنة التي اعتزموا نشرها بقطع أسلاكها وقوائمها ونسف أدواتها أو إتلافها بوسائل أخرى مما يترتب عليه انقطاع المخابرات بين ذوي السلطة العمومية ومنع توصيل المخابرات بين الناس، الأمر المنطبق على المادتين 165، 166 من قانون العقوبات.
8- سرقة البنك الأهلي وبعض المحال التجارية بطريق الإكراه، وذلك باقتحامها بواسطة أشخاص مسلحين بالمدافع والقنابل وقتل من يعترض سبيلهم من الحراس أو غيرهم والاستيلاء بذلك على ما فيها من أموال وبضائع الأمر المنطبق على المادة 314 من قانون العقوبات.
9- إتلاف مباني شركة قنال السويس وترام القاهرة، وذلك عمدًا بقصد الإساءة، مما ينشأ عنه تعطيل وتوقيف أعمالها ذات المنفعة العامة، ويترتب عليه جعل حياة الناس وأمنهم في خطر، الأمر المنطبق على المادة 361 فقرة أولى وثانية من قانون العقوبات.
10- قتل خيول البوليس عمدا بدون مقتضى بطريق التسمم، الأمر المنطبق على المادة 355 (أولا وثانيًا) من قانون العقوبات.
11- إقامة واستعمال محطات سرية للإذاعة اللاسلكية بدون إخطار إدارة تلغرافات وتليفونات الحكومة المصرية، وبغير ترخيص منها، الأمر المنطبق على المواد 1، 2، 5 من الأمر العسكري رقم 8.
هيئات الدفـاع
    المحامون الأساتذة (مرتبون حسب ترتيب المتهمين):
محمود كامل - أحمد رشدي بك - عبده أبو شقة - حسن الجداوي - علي منصور
إبراهيم رياض - فتحي رضوان - الدكتور عزيز فهمي - زكي عريبي - يوسف حلمي
فهمي أبو غدير - عبد المجيد نافع - فهمي القلعاوي - مختار عبد العليم
علي حسين بك - علي بدوي بك - شمس الدين الشناوي - الدكتور مصطفي القللي بك
صلاح توفيق - جمال عبد الفتاح - طاهر الخشاب - محمد المسماري
إسماعيل وهبي - حسن العشماوي - حنفي عبود - هنري فارس

الأربعاء، 10 سبتمبر 2014

من فيلم عنبر إنتاج 1948 ليلى مراد وانور وجدى




أغنية اللى يقدر علي قلبى من فيلم عنبر 1948
اللى يقدر على قلبى يخطفه وأنا أجرى وراه
واللى يقدر على حبى يخطبه وأنا أعيبش وياه
وساعة إيدى ما تيجى فى إيديه أحس بقلبه وأشوف بعنيه أنا أشوف بعنيه
إسماعيل يس
أهو أنا .. أهو أنا .. ولا حد ينفع إلا أنا
شكلى صحيح مالوش دوا لكن اختصاصى فى الهوا
ماما فاتتلى فى البلد .. أطيان كتير مالهاش عدد
كان عندها اتناشر ولد مفضلش منهم إلا أنا
والعزبة دى فى شبرا اليمن وحبيعها بكرة مقدماً
وحشترى بيها موقتاً دبلة خطوبة حبنا
بس ارحمى .. بس اقبلى .. متضيعيش مستقبلى
ليلى مراد
كلام جميل .. وكلام معقول .. مقدرش أقول حاجة عنه
لكن خيال حبيبى المجهول مش لاقيه فيك حاجه منه
محمود شكوكو
من ناحية قلبى ونار واتحب بموت
وحبيبى لو غاب يوم عنى أرقع ميت صوت
بلدى ومدردح وإذنجى واكسب جنيهات وبنيت م الفول والطعمية أربع عمارات
ندرٍ عليا لو قلتى أيوة لأخلّى روحى فى إيديكى شمعة
وافرش عنيا فى كل خطوة تمشى عليهم والشمعة والعة
ترد ليلى مراد : كلام جميل .. وكلام معقول .. مقدرش أقول حاجة عنه
لكن خيال حبيبى المجهول مش لاقيه فيك حاجه منه
عزيز عثمان
سيبك منهم ده مفيش غيرى
قيمة ومركز ووظيفة ميرى
مربوط ع الدرجة التامنة والناس درجات
ومرشح آخد التاسعة غير العلاوات
معرفش لا كده ولا كده م الباب للباب
لا لى دعوة لا بده ولا بده ولا ليا أصحاب
يعنى المهية من الصرّاف مع العلاوة على الانصاف حيكونوا ملك إيديكى نضاف
وإنشالله آكل أنا عيش حاف حاااااااااااف
ليلى مراد
كلام جميل .. وكلام معقول .. مقدرش أقول حاجة عنه
لكن خيال حبيبى المجهول مش لاقيه فيك حاجه منه
الياس مؤدب
جيتك من آخر لبنان .. مسلوب الفكر وطمعان
احظى بعيون الغزلان واشرب من نهر الخلان
بحياة ها الورد المبذور فى خدود تحاكى البنور
بحياة من صوّر ها النور ما تخلينى أرجع عطشان
نظرة واحدة تشبك قلبى بها العنتين
كلمة واحدة تصير معاهدة بين قلبين
نكتبها بغزل وجنون .. نبصمها بحبات عيون
وتصيرى ليلى وأنا المجنون وأنا المجنون
ترد ليلى مراد : كلام جميل .. وكلام معقول .. مقدرش أقول حاجة عنه
لكن خيال حبيبى المجهول مش لاقيه فيك حاجه منه .
يظهر ” انور وجدى ” .. فتقول ليلى مراد :
حبيبى …
عمالة أدور عليك وأتاريك هنا جنبى مفضلش غير نظرة واحدة
أفتح لها قلبى …
كلمينى .. يا شاغلنى

http://youtu.be/5uDPXSXGASE

يوم ان انقذت مصر الشعب البلجيكي من الهلاك


يوم ان انقذت مصر الشعب البلجيكي من الهلاك
وشكرا لمصر حكومة وشعبا
فى عام 1918 وجهت الملكة اليزابيث ملكة بلجيكا جدة الملك الحالى رسالة بخط يدها تشكر فيها مصر حكومة
وشعبا على إنقاذه للشعب البلجيكي من الجوع والمرض (السل)


https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Fouad1_1927_PI.jpg 
وأكدت أن بلجيكا ستدون هذا العمل الجليل في الكتاب الذهبي لهم ليعلم العالم من كان يساند بلجيكا ومن كان يقف
ضدها. ، وهو ما يستوجب على الشعب البلجيكي أن يرد الجميل للشعب المصري الكريم، إذا احتاجت مصر
لبلجيكا في يوم من الأيام،


 
وتقول الملكة اليزابيث فى رسالتها التى كشف الستار عنها الدكتور أشرف صبري - الباحث في تاريخ الجيش
المصري :
إن الأموال التي أرسلتها مصر لإنقاذ الشعب البلجيكي وصلت لأكثر من 500 ألف فرنك، وأن مصر ما زالت
ترسل المزيد من الأموال،وأننا قسمنا هذه الأموال إلى ثلاثة أقسام منها:
165 ألف فرنك لحساب الملكة الشخصي باعتبارها رئيسة الممرضات للصرف منها على تمريض ضحايا
الحرب العالمية الأولى
ومنها : 250 ألف فرنك لشراء الغذاء الكافي للجنود .
ومنها : 150 ألف فرنك لشراء ملابس عسكرية للجنود في الشتاء.
كما أكدت المؤرخة الدكتورة لطيفة سالم أستاذة التاريخ
أن ا المبالغ التي دفعتها مصر للدول الأوروبية مثل انجلترا و بلجيكا هي ديون موثقة، مؤكدة أن مستشار المالية
لدولة بلجيكا في ذلك الوقت كان يدون كل ذلك ووصلت إجمالي الديون البلجيكية لصالح الدولة المصرية ثلاثة
ملايين جنيه إسترليني .


 
ويؤكد الدكتور أشرف صبري: أن الوثائق واعترافات قادة جيوش الحلفاء تؤكد أن مصر حاربت في الحرب
العالمية الأولى في العديد من الجهات من الشمال والجنوب ومن الشرق بمشاركة 100 ألف جندي مصري من
فيالق العمال والهجانة، سافروا إلى بلجيكا وفرنسا وإيطاليا واليونان ومالطة.
وكانت مهمه الجنود المصريين الرئيسية تمهيد الطرق ونقل المؤن وحفر الخنادق لجيوش الحلفاء، فتحقق النصر
للحلفاء؛ بسبب حفر هذه الخنادق التي حفرها المصريون , وهذا ما يفسر أسباب وجود مقابر داخل مقابر
الكومنولث العسكرية بأسماء الجنود المصريين على طول الخط بين هذه الدول .
ويحتوى الإرشيف الملكي البريطاني والإيطالي والفرنسي على أسماء الكثير من الجنود المصريين ..
ومتى تعودى يامصر عامرة.. زاهرة .. ومزدهرة؟؟؟

Dears at the Embassy of Belgium in Cairo,
Dears at the Diplomatie.Belgium,

On 1918, Queen Elisabeth of Bavaria, the wife of King Albert I of Belgium, wrote a letter to King Fouad I of Egypt, thanking him and the Egyptian people for the generous assistance Egypt has given to the Belgian people, that saved them from hunger and disease (Tuberculosis).
 
Queen Elisabeth mentioned in her letter that the money Egypt sent - that crossed 500,000 Francs - has been divided under her supervision into three parts: 165,000 Francs for nursing WW-I victims under her personal care, 250,000 Francs for buying enough food for the soldiers, and 150,000 Francs for getting military uniforms for the soldiers that suit the winter. Queen Elisabeth also stated that this act will be written in Belgium's golden book, for the whole world to know who has been helping Belgium & who hasn't, and the Belgian people should return the favor to Egyptians whenever needed. There are some further information mentioned somewhere else, that the Belgium Financial Advisor at that time confirmed that Egyptian Aid kept incoming, until the total amount reached around 3 million Sterling Pounds.
As a token of appreciation, and to honor her first visit to Egypt and to the tomb of King Tutankhamun, on February 18, 1923, Queen Elisabeth established on 1925 the "Association Égyptologique Reine Élisabeth" or the Egyptology Association of Queen Elisabeth, to stimulate the Egyptology research in Belgium. (Located at Parc du Cinquantenaire 10 - B-1000 Brussels).
http://www.aere-egke.be/aere.eng.htm
Nine years after the letter, on 1927, King Fouad I visited Belgium, where he was granted the "Grand Cross of the Order of Leopold". His picture featured the cover of the Belgian magazine "Le Patriote Illustré" (Picture below).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f4/Fouad1_1927_PI.jpg
Three years afterwards, on 1930, King Albert I and Queen Elisabeth visited Egypt for the second time, where King Albert received the "Collar of the Order of Muhammad Ali" from King Fouad I (Picture below).
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/41/ModernEgypt%2C_Fouad_I%2C_DHP13402-1-32_01.jpg
That been said, I would like you to cascade to his majesty King Philippe Léopold, the great grandson of Queen Elisabeth of Bavaria, and her majesty Queen Mathilde d'Udekem d'Acoz, that there's an Egyptian who's claiming that favor written in your golden book.
I'm not asking for money. Just give me a Belgian citizenship